Análisis Epistemología del Sur

    Epistemologías del Sur en un libro escrito por el sociólogo Boaventura Sousa Santos, relata la búsqueda de conocimientos que otorguen visibilidad y credibilidad a las prácticas cognitivas de las clases, pueblos y grupo sociales que han sido históricamente minimizados, explotados y reprimidos, por el colonialismo y capitalismo globales. El sur es anti imperial y busca la transformación de la realidad convencional.

    En primer lugar, se describe de que no habrá justicia social global sin justicia cognitiva global, se habla de un epistemicidio, que quiere decir que al no haber justicia y excluir a las comunidades culturales también se está haciendo a un lado sus prácticas y conocimientos. Estos grupos sociales son invisibles para muchos, sin embargo, son de los que en la actualidad más cambios han hecho, como las asociaciones de campesinos, indígenas, mujeres, comunidad LGBT, ambientalistas, entre otros. Son personas que buscan un bien común, pelean y alzan su voz, muestran diferentes perspectivas a la sociedad, aunque aún es difícil combatir la imparcialidad que existe, de manera que, se busca instrumentos analíticos con el fin de recuperar conocimientos suprimidos y construcción de nuevos conocimientos alternativos al capitalismo y colonialismo globales.

    En segundo lugar, se habla de la estrecha relación entre estos dos modelos, el colonialismo permitía a los países capitalistas acceder a recursos, mano de obra barata y nuevos mercados, lo que impulsaba su desarrollo económico. Aunque ha pasado mucho tiempo y ya no se utiliza un colonialismo político como tal, se sigue impartiendo de manera social, económica y cultural. En muchos casos, los países desarrollados toman recursos y generan dependencia económica en otros países en desarrollo, de igual manera, implantan su cultura y son generadores de desigualdad y degradación.

    En tercero, se explica que la epistemología del sur apunta a intensificar la voluntad de transformación social, hacer frente y comprender la realidad, de manera que se plantea la sociología de las ausencias que trata de visibilizar las experiencias ignoradas o excluidas como se explicó antes y también la sociología de las emergencias que busca explorar las experiencias posibles a futuro en situaciones de crisis, para mirar más allá de narrativas dominantes y considerar nuevas perspectivas.

    En conclusión, este libro trata de llegar a un accionar colectivo que busque la concientización de la realidad en la que vivimos, no dejarse llevar por sistemas de opresión e indagar por mejores prácticas anticolonialistas y anticapitalistas.

 

Referencias:

Sousa Santos, B. (2009). Epistemologías del Sur. Siglo XXI.